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第一百三十七章 打破虚空,可以见神

        诸天长生从明玉功开始第一百三十七章打破虚空,可以见神

        丹田被毁,放在当今任何一名武人身上,都是令人绝望的伤势,意味着此人的武道生涯就此断绝,终生无法再修炼任何内功,只能成为一名废人。

        宋行在少室山下,丹田被毁,并未告诉乔峰等人,只因玉印之中,有足够的元能点,便可以兑换疗伤圣药,恢复体内一切伤势。

        但他却并未第一时间修复被毁的丹田,而是任由丹田内北冥真气,一点点从丹田内溃散。

        密室中,宋行面前摆着一排书籍。

        南华经、指玄篇、醒神经、光明经、逍遥御风经。

        五本宋行拥有的,最高等级的神功秘籍!

        与扫地僧一战后,宋行已经意识到,北冥神功吸纳真气的练法,虽然可以速成,但是一味的依靠真气数量来压制敌手,终究还是取巧之道,落入了下乘。

        或许可以很快成为武道高手,但是面对同等级的高手时,立马就会呈现出弊端。

        所以当逍遥子废去自身丹田之后,宋行反而从中窥探出了一丝破而后立的生机,于是就保持着丹田碎裂的状态,回到了开封。

        无法动用真气,反而让宋行可以以最本源的状态,去重新审视这些年所修行的武功和心法。

        就在这密室之中,宋行逐一将五本经书细细翻阅,这五本代表佛道中武学最高成就的秘籍,字字珠玑,皆是前人对武学的总结。

        “大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹...”

        “天道运而无所积故万物成,帝道运而无所积...”

        “内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方...”

        经书上的一字一句,从宋行心间流淌,每读一遍,都会让他有不同的感悟,一遍遍重新锤炼他的武道,有着新的收获。

        他起身站立,仿佛回到当初褚洛照教他学拳的当日,从最基础的拳法开始,一招一式,缓缓打出。

        没有风声,没有力道,仅仅就是基础的拳架子。

        越是挥拳,越是觉得拳中道理,暗合书中所说的天道之理。

        练武之初,褚洛照经常挂在嘴边的一句,就是要运劲于筋骨,气沉于丹田,所谓外练筋骨血肉皮,内练一口丹田气。

        丹田丹田,何谓丹田?

        脑为髓海,上丹田,心为绛火,中丹田,脐下三寸为下丹田。

        下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也。

        在内家拳之中,丹田往往指的是发力重心,也就是下丹田的位置。丹田发力,也就是通过腹部呼吸,使小腹产生鼓荡,从而增加嵴椎的伸缩强度,由嵴椎带动全身发力的技巧。

        久而久之形成反射,只要丹田一鼓荡即可全身同步发力,长久练习后可以感觉到小腹部位有一个球,震动球就可以晃动重心把重心带起来,进而发力做出一次次超越人体的攻击。

        而在蕴含着真气的世界,宋行可以切实的感觉到丹田的存在,可以将内功心法修炼出来的真气,以一种虚无缥缈的方式储存起来。

        需要的时候,可以将真气从丹田中抽调出来,用以克敌制胜。

        随着武道修为渐深,宋行由单纯的拳脚功夫,接触到‘神’的存在,触摸到丹劲、罡劲的存在,也渐渐明悟了中丹田和上丹田在武道中虚无缥缈的概念。

        到达罡劲之后,宋行修行的重心开始偏向真气修炼,得到北冥神功之后,吸纳真气更是得心应手。

        不知不觉间,宋行却是偏离了当初修炼武道的初衷。

        修行武道,从来都是强大自身,而不是被虚无缥缈的力量感所操控。

        等到逍遥子废去他的丹田,打散了他一身的真气之后,宋行才明悟到这一点。

        修行从来都是自身,而不是假借于外物。

        北冥真气吸纳真气或许是很强,但是吸纳的越多,也就意味着,离自己的武道越远。

        无崖子或许是没有明白这个道理,才会将自己的真气传给宋行。

        而扫地僧和逍遥子立志追寻自己的武道,所以一身百年功力都是自己苦修而来,否则以逍遥子的功夫,随随便便吸纳个几百年功力,就和玩一样。

        这也是为什么扫地僧之前会说宋行的路走偏了。

        逍遥子废了宋行的丹田和真气,反而让宋行有机会停下脚步,沉淀下来,仔细的揣摩自身的武道,有了更进一步的可能。

        一遍遍的打着红拳的拳架子,五本经书的精要一句句流淌心间,宋行挥动的红拳架子,越来越慢,最后摆出红拳最基础的拳架,红拳云手。

        云手进退左右连,玉带围腰内中含,倘论落法何处是抖肩振臂铁靠颠!

        密室之中,宋行眼前,仿佛陡放光明,精神升华,仿佛照亮了一切黑暗!

        宋行自抱丹成罡之后,‘视线’之中,第一次真真切切的看到了武道之‘神’!

        佛教之中,修炼到最高境界,到西方极乐世界,十万亿佛国,见恒河流沙数佛陀一样。

        内家拳中,佛教中的极乐世界,亿万佛陀和“神”一样,都是主宰自己身体的神灵,极乐世界不在西方,而是自己的身体。

        身体之中的许许多多敏感细微的穴位,这些穴位敏感点主宰着人身体的运行,就好像掌管天地万物的神灵,打破虚空,可以见神。

        武道修炼到这种程度,就达到了最高境界洞悉入微。

        能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位敏感,清楚的知道这些穴位有什么功用,在身体内发挥着什么作用。

        不坏的高手可以用凭此感知操纵,兼用各种方法修补自身最微小的伤害伤势,永远把自身调整到完美的状态,哪怕活到百岁,体力也不会衰退。

        这是肉体上的最高境界,内部不朽,让自身不朽。

        打破虚空,见神不坏!

        在宋行突破到‘见神’的境界后,内视之下,体内所有微小的伤势,和破损的丹田,都一一展现在眼前。

        虚空中,破损的丹田,仿佛是一颗金丹,缓缓的在那盘旋,但是金丹表面,却破了一块大口子。

        金黄色的雾气,正不停的朝着外面渗透,意味着宋行体内的真气正一点点的散于体外。

        宋行念头转动间,体内大量的炁缠绕在丹田之外,一点点的开始修补体内所有的伤势。

        经过一日一夜的修补,宋行的丹田终于重新恢复到了完好无损的状态。

        但宋行的修炼却并未停止,反而再次拿起少林醒神经,开始修炼起虚无缥缈的精神修炼。

        随着醒神经的进一步修炼,宋行感觉到自身体内的‘神’愈发的强大,念头越来越通透,体魄也在无知无觉之中,每一分每一秒都在朝着更高的巅峰攀登。

        得自慕容博和无崖子的真气,原先看起来和宋行自己修炼的真气并无差别。

        话说,,,..版。】

        但达到见神不坏境界之后,再来看去却可以很清晰的感知到,三股有着细微区别的真气,缠绕在宋行体内。

        宋行意念一动,就将慕容博和无崖子的真气,一点点的驱逐出体外,最后在丹田之内,仅仅留下自己修炼出的,最契合自身体质的真气。

        虽然从短期来看,真气的总量不如之前了,但是长期来看,却拥有了更加广阔的未来。

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